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第30期

1.建设广厦千万间
———记信宜市房地产综合开发公司金湖花园经理梁德芳

2.马华新华文化简介

3.学习“三个代表”思想应与时俱进市


 

 建设广厦千万间
———记信宜市房地产综合开发公司金湖花园经理梁德芳

    信宜市房地产开发公司经理梁德芳,20年来,先后在惠州、上海、信宜从事建筑和房地产开发,特别是1997年注册成立信宜市房地产开发公司以来,已投资3000多万元,开发了占地300亩的金湖花园,每年上缴税收近百万元。最近,他被茂名市评为“非公有制经济突出贡献者”,获得这一荣誉,梁德芳受之无愧。
    1982年,而立之年的梁德芳,随亲戚到惠州从事建筑业,他在工作之余,寻找资料,认真学习工程设计、预算、施工的有关知识,为了更快提高自己的业务水平,他还业余时间参加函授学习。他把自己学习的知识运用到实际中去,向公司提出各种合理化建议,促进了公司的发展。不久,他被提拔为项目经理。经过几年的锤炼,梁德芳逐渐成熟,在建筑和房地产开发上已能独当一面。1990年,他在惠州注册成立“惠建房地产开发公司”,无论是建筑工程,还是房地产开发,他都本着质量第一、信誉第一和一切为用户服务的宗旨,实行全面质量管理,公司的业绩显著。先后投入3000多万元开发了占地近万平方米、建筑面积3万多平方米的惠州侨芳花园,建设了占地6万多平方米,1000多个铺位的大亚湾健风集团商贸城,公司取得了很好的经济效益和社会效益。大上海的建设如火如荼,1995年,梁德芳把目光投向大上海,他投资1000多万元,建设上海“新海商贸城”,该商贸城是建材专业市场,占地3万多平方米,实用商铺面积1万多平方米,实现了他在大上海建筑市场立足的愿望。
    在外闯荡了15个年头,梁德芳积累了大量的建筑工程、房地产开发的经验和资金。他没有忘记自己是信宜人,涉足信宜的建筑工程和房地产开发,回报家乡,惠泽信宜是他藏在心中多年的愿望。1997年,市委、市政府决定建设市区一河两岸工程,为梁德芳提供了在家乡大展拳脚的舞台。他注资500万元,成立“信宜市房地产开发公司”,该公司带资3000多万元,建设了1.2公里的河堤和道路、四座大中型桥梁和铺设了700米长22米宽的大街,为市区一河两岸建设作出了贡献。同时,他投资3000多万元,开发了占地面积300亩的金湖花园,该花园位于市区城南,锦江和绿鸦河环抱,环境优雅,汽车站、市场、学校相邻,是动中带静的好地方。梁老板按照“给你一个美好家园”的建设理念,对花园的布局精心设计,道路宽敞,绿水、树木、草地环抱,是信宜一流的商住小区。花园的三通一平已经基本完成,花园的道路已铺设了水泥路面2公里、硬底化路面4公里,已建成的楼房有100多幢,建筑面积7万多平方米,一个时尚、优雅、商住皆宜的花园已初显规模。致富的梁德芳不忘回报社会,信宜市房地产开发公司吸纳员工300多人,每年缴税近百万元,他捐资建桥、修路、建学校等社会公益事业10多万元。 梁海峰 刘佩盛                              [页首
 

马华新华文化简介

    “文化是民族性和民族魂的结晶。民族不亡,文化也决不亡。文化不亡,民族也必然可以复兴。”
    中华文化是马、新华人文化的根
    笔者访马、新,随团拜会森美兰高州会馆时,看到大堂正面挂着“十忍”:“富者忍发家,官家忍教养;父子忍慈孝;兄弟忍情长;师生忍智慧;老年忍长寿;少年忍进步;朋友忍义深,亲戚忍常乐;夫妻忍幸福。”这反映了中国儒家“和为贵”的思想。在南方学院接待大厅上悬挂一条条幅:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这是清朝儒将左宗棠的名言,也是儒家中庸之道的思想。笔者访问国大中文系主任陈荣照和杨松年教授、王慷鼎教授、苏添博士、钟临杰博士、王力坚博士等,探讨什么是中华文化传统。一位教授认为,中华文化传统是以儒、释、道三家思想为主导的,儒家思想的核心是“和为贵”。由于海外华人所处的环境和生活条件等原因,因此,他们必须以“和为贵”。又有人认为,儒家思想的核心是“仁义”和“爱民”。这对当今政治也有现实意义。也有人认为“和为贵”和“忍”都是有条件、有限度的。一味求和未必能和;忍也有限度,忍无可忍也要斗,从斗争中求和。
    什么是中华文化的传统?梁漱溟先生说:所谓中国文化传统应是未受外来影响的固有文化。梁漱溟先生认为中华文化的特性:①中国文化独自创发慢慢形成,非从他受。而日本、美国等文化则多受他国之影响。中国文化自成一系与印度、西洋并列为世界三大文化;②历史上与中国文化若先若后的许多古代文化,如埃及、巴比伦等因各种原因均已演变,变种或夭折,惟中华文化岿然独存;③中华文化在物质上或精神上均对世界产生巨大影响,如古代中国的“四大”发明对促进西方近代文明发展起了重要的作用,而十七八世纪西方启蒙思想也是深受中华文化之影响的,所以说中华文化“光辉灿烂”、“博大精深”、源远流长”并不为过。因此海外华人对弘扬中华文化是满怀自尊与自信的。
    中华文化与马来西亚文化、新加坡文化相结合,便产生出马华文化和新加坡的新华文化
    什么是马华文化?马华文化是中华文化传播到马来西亚本土后,在马来西亚的客观环境中生根和发展起来的,这就叫做马华文化。
    马大中文系谢爱萍博士强调,大马华人有自己的文化特色。虽然这种文化源自中华文化,有它的延续性及继承性,但它是在适应大马社会的风俗、习惯等情况下形成的,故又不同于中华文化。最明显的例子是马六甲的文化,吉兰丹的土生华人文化、槟城以及丁家奴的华人文化,都稍为跟吉隆坡的华人文化不同,因为文化是一个社群、集体的生活方式。
    新加坡戏剧学院院长蔡曙鹏先生认为:在新加坡的现代化过程中,并非全盘西化,因为各民族的文化,道德价值观、宗教思想是数代相传、根深蒂固的。100多年以来的母语教育,有系统地培养了一代又一代对华族文化有深厚感情的社会群体。在以英文为第一语文的新加坡华人当中,有一大部分人是在民族文化环境里成长的。他们的文化方位也有异于较为西化的社群,即使在较为西化的社群中,由于受到政府倡导的儒家思想及多种社会运动的影响,因此,还是保持了华族文化的传统。可以说,多种文化相互牵制与竞争,构成了新加坡的多层多元文化。
    新加坡政府力图建立新加坡文化模式。华族即使是占绝大多数的民族,也要恪守这种模式。在这种情况下,要弘扬中华文化,就有赖于中国经济的发展繁荣和中国综合国力的强大。
    华人文化节
    全马华人文化节的举办,始于1983年3月21日。当时,马来西亚全国15个华人团体,中华总商会和董教总,在槟城召开全国华团文化大会,通过《华团文化宣言》,并向政府提出《文化备忘录》。当时由雪华堂提议,由各州大会堂轮流主办一次大规模的文化节。雪兰莪华堂率先举办“第一届全国华人文化节”。接下槟城第二届、霹雳第三届、丹州第四届、柔佛第五届、甲州第六届、森州第七届、丁家奴第八届、彭坑第九届、吉打第十届。第十一届本应轮到玻璃、沙巴或沙劳越其中一地的华堂举行 ,但主客观条件未成熟,只好由雪州(雪兰莪州)再主办一次(在吉隆坡举行)。
    丰富国家文化活动内容,迈向21世纪,这正好是国家的要求与华人民间的活动相一致。为了丰富文化活动内容必须开展多形式、多民族的文化活动。华人的文化节就是其中的一种。华人的文化节选在中秋节举行,因为中秋节是最受华人欢迎的传统节日。华人的文化节与本土的文化色彩结合一起促使“三大”民族文化交流。长久下去,相信有朝一日,中秋节也会为三大民族所接受,成为国家文化节,马来西亚政府的首相和副首相,也曾出席过华人的文化节。这说明政府是支持华人文化节的。
    在文化节期间,一是举办“中华文化迈向21世纪研讨会。”二是圣火照路,由一支阵容浩大的火炬队,从马六甲的“三保山”开始,一路传送到阿罗加牙、淡边、芙蓉,而至雪州各县区,最后回到雪华堂。火炬由青年朋友递送,这意味着文化薪火,代代相传,后继有人。三是根连根。动员各县、区、各华团举办各类文化演出,为群众提供多姿多彩的活动内容。四是月圆一家亲,举办月圆观赏会、品尝会,广邀各界人士共庆佳节和促进友谊。  原侨办主任梁基毅                                    [页首
 

学习"三个代表"思想应与时俱进

    两年前江总书记到高州参加该市干部开展“三讲”教育活动,并发表了“三个代表”重要思想的讲话。江总书记的“三个代表”思想和去年的“七一”讲话,对我们党的思想建设和干部队伍的思想教育会产生深刻的影响和具有深远的历史意义。
    学习江总书记“三个代表”重要思想,使我们深刻认识到伟大的革命实践,必须有正确的思想理论去指导,才能取得成功和胜利。
    改革开放这20多年的光辉历程,说明党的理论建设是一脉相承创新发展的。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,我们党不断开辟马克思主义新境界。
    十一届三中全会以后的改革开放,说明我们伟大的党能吸取历史教训,冲破“两个凡是”僵化思想的束缚,坚持和发扬实事求是的优良传统,通过“实践是检验真理的唯一标准”的大辩论,使人民群众重新认识真理、掌握真理,从而捍卫了真理。邓小平同志的南巡谈话,体现了求真务实,勇于创新是邓小平理论的精髓。“三个代表”重要思想和去年的“七一”讲话,更标志着以江泽民同志为核心的党中央,在传承马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础上,与时俱进,解放思想,勇敢直面未来的挑战。过去的20多年,在历史长河里只不过是一瞬间,但神州大地的面貌却已天翻地覆。时代条件和社会生活发生巨大变化,如何去巩固党的执政基础,改进党的领导方法和执政方式,乃是关系到党和国家生死存亡的重大问题。否则,前苏联的解体和东欧社会主义阵营国家的变色,就是前车之鉴,更何谈国家的富强,民族的复兴呢?江总书记“三个代表”重要思想和“七一”讲话使我们进一步认识到要提高治国理政的能力和水平,就要解放思想,与时俱进,顺应时代的要求,用科学的理论去指导并推进亿万人民的伟大实践,才能直面未来。
    从十一届三中全会的决议——南巡谈话——三个代表重要思想—— 七一讲话,说明中国共产党的理论发展有着鲜明的脉络,在实践中继承、丰富、发展了马克思主义。我们学习“三个代表”和“七一”讲话,目的就是要以实事求是,解放思想、与时俱进的思想理论来指导我们的工作。作为民主党派成员,我们更应加强学习,提高认识,增强接受共产党领导的自觉性,并在各自的岗位上兢兢业业,为党的事业,为国家的统一,为民族的复兴,尽自己应尽的责任,作出应有的贡献!  市民盟副主委朱仁中    页首
 

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